Estimado Poeta:
El 26 de marzo se cumple un aniversario más del bautizo, en la iglesia de San Juan, de Durante Alaghieri, hijo de Bellincione y Bella
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| Canto 1 Nel mezzo del Cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura ché la diritta via era smarrita Ah quanto a dir quale era e cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! |
En su escrito a máquina:
" Forjando Un País Sin Ley "
Ud. usa las alegorías del Divino Poeta , como si quisiera dar un homenaje al autor de ese Canto, en el momento que nuestras vicisitudes políticas, se asemejan a las vividas por el individuo-Dante, que ejemplarmente, vivió, fue sujeto y contempló, las hizo experiencias y nos las dejó para entender el curso de nuestra humanidad histórica.
Comprendo y comparto su angustia,
" en nuestro país la espada ha hecho añicos la toga ".
Ud. usa las alegorías del Divino Poeta , como si quisiera dar un homenaje al autor de ese Canto, en el momento que nuestras vicisitudes políticas, se asemejan a las vividas por el individuo-Dante, que ejemplarmente, vivió, fue sujeto y contempló, las hizo experiencias y nos las dejó para entender el curso de nuestra humanidad histórica.
Comprendo y comparto su angustia,
" en nuestro país la espada ha hecho añicos la toga ".
Su escrito a máquina lo leí en clave histórica y filosófica, pero no
pude escapar de ver el otro nivel, el del poeta que usa la
" Lectura Dantis ",
para mostrar la crisis de nuestra sociedad, en momentos que sobre todo es necesaria una corrección ética, una clarificación doctrinal en relación al mal ( ético, intelectual, político y religioso) .
Mi ritrovai per una selva oscura... dice el Dante... Usted utiliza selva política, el Dante, selva, como selva erronea de nuestra vida.
para mostrar la crisis de nuestra sociedad, en momentos que sobre todo es necesaria una corrección ética, una clarificación doctrinal en relación al mal ( ético, intelectual, político y religioso) .
Mi ritrovai per una selva oscura... dice el Dante... Usted utiliza selva política, el Dante, selva, como selva erronea de nuestra vida.
Don Pablo su escrito también me hace recordar a
Brunetto Latini en el Tesoretto, cuando inicia su fantástico viaje,
perdido en una selva, allí su Zoon politicon se pierde como dice - Forjando Un
País Sin Ley -
" En el poder, el
robo y la arbitrariedad ".
En la narración virgiliana Enea y Sibilla en las tinieblas se adentraron en
una selva: "Ibant obscuri sola sub
nocti per umbram; quale, est iter in silvis " .
Sus referencias a la selva oscura de Dante, los expresa "
persiguiendo rabiosos a una mujer desnuda y vendada ".
Esa mujer desnuda y vendada representa a nuestra sociedad en las
tinieblas, en la oscuridad, densa e intricada, por lo tanto oscura: la
alegórica oscuridad de la razón obnubilada, que no ve, cegada por los apetitos , los grandes negocios secretos de burocratas y militares , quedan
escondidos y que siga la ley sobre las cabezas gobernantes bajo la sabrosa
impunidad " La acato pero no la cumplo " .
Estoy de acuerdo con Ud. que a esto lo llame selva política.
Por selva debe entenderse toda la fenomenología del mal en el doble orden, en el de la vida activa y en el de la vida especulativa, como estado y efecto.
Estoy de acuerdo con Ud. que a esto lo llame selva política.
Por selva debe entenderse toda la fenomenología del mal en el doble orden, en el de la vida activa y en el de la vida especulativa, como estado y efecto.
En esa selva, es donde hay que hacer cultura, del bien , de la virtud y
de la verdad.
Comparto su angustia y esperanza, parece que nuestra nación ha perdido
el camino, " Ché la diritta via era
smarrita ", sin embargo creo que podemos confiar de volverlo a
encontrar " a través de una mediación de gran
calidad moral ", que permita salir
de esta " selva selvaggia e aspra e forte "
, difícil empresa, la de salir de la selva fuerte, del dramático infierno
moral, del cual nuestros políticos no pueden liberarse.
Todos tenemos esperanza y deseamos hacer posible el ver a esa mujer
vendada, vestida, que recobre la luz," lux lucet ", " videns
vidi ".
Poeta siga con sus exhortaciones, para que nuestra sociedad civil no pierda su deseo de luchar y como bien Ud. lo dice: " El patriotismo nos obliga a ejercer unidos la mayor presión, para que a través de una mediación de gran calidad moral Nicaragua se salve del ridículo de mostrar al mundo su falta de ley que es simplemente falta o carencia de civilización".
Poeta siga con sus exhortaciones, para que nuestra sociedad civil no pierda su deseo de luchar y como bien Ud. lo dice: " El patriotismo nos obliga a ejercer unidos la mayor presión, para que a través de una mediación de gran calidad moral Nicaragua se salve del ridículo de mostrar al mundo su falta de ley que es simplemente falta o carencia de civilización".
Diario La Prensa, Managua, Nicaragua. Lunes 20
de Marzo 1995. Dr. Juan Herrera Salazar
Post Scriptum:
Estimado PAC, ya se cumplieron 12 años, multitud, desde que Ud. fue a ocupar asiento en ese firmamento, continuamos la lectura de su carta, de San Agustín en , Johanne, XVI; cit. Busnelli " amara silva mundus hic fuit".
Su alegoría es precisa, se refiere a la luz en sentido especulativo, como lo hiciera Dante y nuestro amado Rubén, luz, que hace visible las cosas y permite conocerlas, la manifestación más inmaterial de la materia, de manera analógica, una forma de pedir a la nación , a sus gobernantes, de forjar su crecimiento espiritual e intelectual.
Sus alegorías, llaman a acatar el evangelio:
" lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt"
" y la luz brilla en las tinieblas, y las tineblas no la vencieron ".
Juan 1: 5
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Feliz fin de semana... gracias por la oportunidad.
