En el Aniversario del Dante Alighieri , Carta a Don Pablo Antonio Cuadra.
Estimado Poeta:
El 26 de marzo se cumple un aniversario más del bautizo, en la iglesia de San Juan, de Durante Alaghieri, hijo de Bellincione y Bella
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Canto 1
Nel mezzo del Cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
ché la diritta via era smarrita
Ah quanto a dir quale era e cosa dura
esta selva selvaggia e aspra e forte
che nel pensier rinova la paura! |
En su escrito a máquina:
" Forjando Un País Sin Ley "
Ud. usa las alegorías del Divino Poeta , como si quisiera dar un homenaje al
autor de ese Canto, en el momento que nuestras vicisitudes políticas, se
asemejan a las vividas por el individuo-Dante, que ejemplarmente, vivió, fue
sujeto y contempló, las hizo experiencias y nos las dejó para entender el curso
de nuestra humanidad histórica.
Comprendo y comparto su angustia,
" en nuestro país la espada ha
hecho añicos la toga ".
Su escrito a máquina lo leí en clave histórica y filosófica, pero no
pude escapar de ver el otro nivel, el del poeta que usa la
" Lectura Dantis ",
para mostrar la crisis de nuestra sociedad, en momentos que sobre todo es
necesaria una corrección ética, una clarificación doctrinal en relación al mal
( ético, intelectual, político y religioso) .
Mi ritrovai per una selva oscura... dice el Dante... Usted utiliza selva
política, el Dante, selva, como selva erronea de nuestra vida.
Don Pablo su escrito también me hace recordar a
Brunetto Latini en el Tesoretto, cuando inicia su fantástico viaje,
perdido en una selva, allí su Zoon politicon se pierde como dice - Forjando Un
País Sin Ley -
" En el poder, el
robo y la arbitrariedad ".
En la narración virgiliana Enea y Sibilla en las tinieblas se adentraron en
una selva: "Ibant obscuri sola sub
nocti per umbram; quale, est iter in silvis " .
Sus referencias a la selva oscura de Dante, los expresa "
persiguiendo rabiosos a una mujer desnuda y vendada ".
Esa mujer desnuda y vendada representa a nuestra sociedad en las
tinieblas, en la oscuridad, densa e intricada, por lo tanto oscura: la
alegórica oscuridad de la razón obnubilada, que no ve, cegada por los apetitos , los grandes negocios secretos de burocratas y militares , quedan
escondidos y que siga la ley sobre las cabezas gobernantes bajo la sabrosa
impunidad " La acato pero no la cumplo " .
Estoy de acuerdo con Ud. que a esto lo llame selva política.
Por selva debe entenderse toda la fenomenología del mal en el doble orden, en
el de la vida activa y en el de la vida especulativa, como estado y
efecto.
En esa selva, es donde hay que hacer cultura, del bien , de la virtud y
de la verdad.
Comparto su angustia y esperanza, parece que nuestra nación ha perdido
el camino, " Ché la diritta via era
smarrita ", sin embargo creo que podemos confiar de volverlo a
encontrar " a través de una mediación de gran
calidad moral ", que permita salir
de esta " selva selvaggia e aspra e forte "
, difícil empresa, la de salir de la selva fuerte, del dramático infierno
moral, del cual nuestros políticos no pueden liberarse.
Todos tenemos esperanza y deseamos hacer posible el ver a esa mujer
vendada, vestida, que recobre la luz," lux lucet ", " videns
vidi ".
Poeta siga con sus exhortaciones, para que nuestra sociedad civil no pierda su
deseo de luchar y como bien Ud. lo dice: " El patriotismo nos obliga a
ejercer unidos la mayor presión, para que a través de una mediación de gran
calidad moral Nicaragua se salve del ridículo de mostrar al mundo su falta de
ley que es simplemente falta o carencia de civilización".
Diario La Prensa, Managua, Nicaragua. Lunes 20
de Marzo 1995. Dr. Juan Herrera Salazar
Post Scriptum:
Estimado PAC, ya se cumplieron 12 años, multitud, desde que Ud. fue a ocupar asiento en ese firmamento, continuamos la lectura de su carta, de San Agustín en , Johanne, XVI; cit. Busnelli " amara silva mundus hic fuit".
Su alegoría es precisa, se refiere a la luz en sentido especulativo, como lo hiciera Dante y nuestro amado Rubén, luz, que hace visible las cosas y permite conocerlas, la manifestación más inmaterial de la materia, de manera analógica, una forma de pedir a la nación , a sus gobernantes, de forjar su crecimiento espiritual e intelectual.
Sus alegorías, llaman a acatar el evangelio:
" lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt"
" y la luz brilla en las tinieblas, y las tineblas no la vencieron ".
Juan 1: 5
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